024年10月29日:有人喜欢讲"天命"，认为人生祸福穷通，都是命运安排，甚至更有人认为
佛教是主张"认命"与"宿命"的。殊不知，佛教讲诸法因缘生，命运也是因缘生法。坏命运可以借助种植善因善缘加以改变；相反，纵有好命不知善加维护，也会改变堕落。唯有勇于革除自己心中贪嗔痴，常忏悔、行慈悲的人，才有光明的人生。阿弥陀佛
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2024年10月31日:六祖在《坛经》里说：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”自我纷繁复杂的心思杂念，颠倒梦想，情绪感受，这轮回了千百世的梦，就是千年暗，万年愚。而最彻底的解脱之道，只需要一灯，一智。这一灯，一智，便是“醒来”。醒来的那一个瞬间，自我的春秋大梦便轰然倒塌，灰飞烟灭，“我”没了。最究竟，最彻底的解脱之道，往往就是最简单。不需要分析思考，不需要问为什么，不需要问该怎样。停止在自我的念头里打转，停止这场虚幻的梦。一键暂停，一键醒来。
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2024年11月05日:有人问南怀瑾：“修心的人，每天脑子里都在想什么？”南怀瑾回答：“真正修心的人没有脑子！该吃就吃，该睡就睡，该做事就做事……不攀缘，不焦虑，不浮躁，非常自在。脑子里空空的，什么念头都没有。但所有的大智慧都是在无念中生起的。只有心静下来、定下来才能生起慧根。”五祖弘忍也说过：“证道前，吃饭时想着砍柴，砍柴时想着担水，担水时想着吃饭。证道后，吃饭就是吃饭，砍柴就是砍柴，担水就是担水。”所以呀，活在当下，身心如一，就是最好的修心。
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2024年11月07日:道家有句很重要的话叫做： 无心生大用。做事情的时候越松弛越好，当你特别纠结于一个人或者一件事的时候，就完蛋了，你肯定会痛苦，你要允许一切发生，允许自己做错事，允许自己看错人，允许自己失败。我们每个人都是灵魂在三维世界的投影，
你投射什么就经历什么，没有绝对的成功也没有绝对的失败，只是一体两面而已，所以道德经说，有无相生，难易相成。当你能够放下执念，站在高维视角轻松的去看待低维游戏的时候，好坏难易通通就都消失了，当你什么都不想要的时候，自然就拥有了一切。
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2024年11月10日:除了因果，你什么都看不到你看到的所有，都是因果的示现世间万事，都是环环相扣的长相里藏着自律实力里藏着努力福报里藏着善良你帮过别人，因缘成熟，别人帮你你伤害别人，因缘成熟，别人伤害你你给过别人活路，因缘成熟你绝境时，别人会给你活路人生中任何一种利他的行为都是在给自己铺路
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2024年11月12日:修行要过哪些关？真正修行的人，必闯四道关。第一关叫破恐惧怕死，就让你死一次；怕失去呢，让你彻底的失去，怕什么就会来什么，要磨你的胆量，练你的韧性。
第二关叫破情关亲情，友情，爱情，同理心，同理心都属于情；越在意呢，就会磨的越狠，为磨你的心境，练的你缘来缘去呀，皆为平常。第三关呢叫破我执伤你的人，助你入道，未必是恶缘。爱你的人迷惑你沉沦，也未必是善人。一切发生啊，皆有缘由，看问题不能只从维角度看，得从五维甚至六维才能看到全貌。最后一关叫回归真我从小养成的性格习惯，从小到大的经历这些都不是真正的你。只有生命本源中的你，才是真正的你，找到他你就找了你自己。摆脱外界的影响，回归内心的平静和真实。
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2024年11月14日:【宽容隐忍慈爱现，奉献他人德无穷】阳气孕育大道中，修德合道正气充。
宽容隐忍慈爱现，奉献他人德无穷。除私去欲心自宽，狭隘尽除胸自坦。慈悲发心众生暖，利益他人光自现。不练还阳功自成，无为而为德更浓。恒常检点心不忘，大悲菩提阳气升。
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024年11月17日:弘一法师说：“家，其实就是几个冤亲债主组成的一个局。无怨不成夫妻，无仇不成父子。报恩的家其乐融融，要债的人不得安宁。其实上辈子是仇人，这辈子被老天安排到一起，让你们成为夫妻、成为父子父女、母子母女、兄弟姐妹，也是为了让你们慢慢化解仇恨相互还债。为父要有父亲的担当，为母要有母亲的包容，为子为女要有儿女的孝顺，因为过完这一世，我们永生永世再也不会相遇！”
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024年11月19日:菩萨低眉因慈故，金刚怒目也悲心。世间一切善恶皆是心之显相，不离于心，从心而起，还从心灭。愿：发慈心修一切善法，起悲心断一切恶行。
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024年11月21日:别说别人可怜，自己更可怜！自己的修行又如何呢？自己又懂得人生多少呢？学佛的第一个观念，就是永远不看众生的过错。你看众生的过错，永远污染你自己，
你根本不可能修行。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点；真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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024年11月26日:不要被轻易拿走你自己的能量：比如说你的言行，别人反驳你、玷污你、诋毁你的时候，如果你第一时间因为没有被认同而愤怒了，或者因为被反对自己产生了怀疑，这就算是能量被拿走了。其实从根本上来讲，是你的心外求了分别心分别出来，这是好的，这个是坏的。其实，你问过你自己没有外界对我的评价，跟我有什么关系呢？自己呀，是本自具足的。不需要别人的定义和认可，别人的赞美你就开心，别人的诋毁呢，你就伤心。这不就是被外境带走，然后啊，你就活成了别人的认知，而不是你自己。所以此刻呢，你应该觉察到我一直在这里如如不动，任何外在呀，都干扰不了我。生活中的我们呢，一定要正心正念正心，以利他人之心，为人处事啊，守好本心，本自具足。
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024年11月28日:见了便做，做了便放下，了了有何不了;福生于慧，慧生于清净，念念不如无念。遇见，有这个机缘，便去做。做过之后，如风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。事来而心始现，事去而心随空。既往不恋，不执著，方足称风流。福生于智慧，智慧生于清净，清净生于无念。无念二字，颇耐寻味。六祖立无念为宗，无论渐悟还是顿悟，都要从这个无念上下功夫。一心之源，本自清净，心随境转，妄念即生。烦恼太多，往往是念头太多，若能念念无念，便不染万境，自得清净自在。
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024年12月01日:众生在人生的目的中，不论有修与无修的过程，必以自己所行、所为，皆能符合上苍的旨意，才能称得上无私无为的奉献者。又人生的目的，不仅是为生活而生活，
尚且必须要以自己所行、所为，能符合天地良心，又能造福众生，才是真正行持于菩萨道所具备。然而处于现今众生皆不知如何行持菩萨道，必须通过宗教中的教化熏陶，促使自己能以无私无为的方式。不求功德不为自己，不为应行与如何行皆能达至上苍的要求，才能让自己来造就，行持人生的菩萨道！
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024年12月03日:限制——只要是念头，就是局限，就是限制。你相信什么样的念头，就被关什么样的监狱。所以学佛修心就是破除所有的概念。破除一个念头，就是破除自己的一个监狱。听说人类一天有6亿个念头。可以想像你有多少的监狱，而且每天还重复着的监狱。
本来无一物，应该是那所最大的监狱吧。因为这个也是要破的。本来无一物，破了其他的监狱，然后破了自己的。观心，破局，不被念头局限。
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024年12月05日:所谓正念，就是接纳和行动。接纳所有负面的，如潮起潮落，不影响大海的沉寂和本性具足。果断行动，用跑步、念经、感恩练习、深呼吸、工作来覆盖各种稀奇古怪的念头。金刚经说：念起即断，念起不随；念起即觉，觉之即无。
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